лицом к лицу со стреляными детдомовцами, те¬перь не мешкай, ищи, делай выбор, выбор на всю жизнь. Коли Дом — семья, а это так, и здесь, в лесу, ты глава семьи, то как дать детям ощущение семейного единства, домашнего очага? Обязан ли ты подавлять и властвовать, учитывая опасности, которые грозят твоим детям на каждом шагу, или должен советоваться с ними, будить их личную ответственность, делать ставку на самобыт¬ность? Какая форма органична психике твоих детей, со¬гласуется с их происхождением? Помнишь ли ты о воде, которую они пьют, о небе, • которое видят над головой, о родной почве, воздухе, обычаях, характере? Все ли у тебя совокупно и согласно? Каждый делает свой выбор, вста¬ет однажды на развилку дорог, всякий, кому приходится отвечать хотя бы за одного человека: будь то сын, сослу¬живец или однополчанин. А если и ни одного подчинен¬ного, самим собой командовать тоже наука, доложу я вам, мудрее многих. Ищи ответ, думаю, ночь пебеско- иечна,
Я сказал про себя «советоваться с ними», а ведь гла¬гол от слова «совет». Вот тут что-то и сверкнуло. Пода¬рила мне ночь еще одну догадку. «Совет… совет…» — повторяю про себя, а совет ведь тоже круг, думаю, а не круг ли кругов? Дай-ка потяну за это звено. Ну, притан, одна бывает в жизни такая ночь. Еще кружку крепкого чая, еще одно полено в огонь — ив атаку. К утру найду ответ, даже если придется протоптать тропу вокруг па¬латок.
Совет, говоришь… Совет требует присутствия равных. Без равенства он немыслим. Если один изрекает, а дру¬гие кивают — это не совет. Чтобы высказаться свобод¬но, откровенно и напрямик, каждый должен чувствовать
себя равным. Правда и достоинство неразлучны. Правду не выкрикивают из-за спины. На праведном совете мож¬но быть только первым среда равных и, естественно/ с общего согласия. «Согласие». Вот еще одно ключевое сло¬во, без него нет ни семьи, ни круга, ни совета. Так? А коли так, то все на совете рассаживаются по кругу, а не по острым углам. Не то чтобы без круга не бывает совета, скорее круг и совет одно и то же. Без круга нет согласия, а без согласия нет совета. Любовь к правде рождает совет, а совет рождает мир и согласие. Круг как бы идея этих явлений.
Вот откуда семейный круг. Я найду проявления кру¬га в разных концах мира. Среда, характер людей, влия¬ние извне, наконец, накладывают свою печать на куль¬туру, но круг остается неизменным как некий генотип европейской семьи. Взгляните па круг олимпийских богов или на круглый стол короля Артура, который и не был королем в нынешнем понимании, а скорее являлся вож¬дем рыцарской дружины. Или возьмем казачий круг, который виделся крепостным как идеал справедливого правления. А что такое казачий круг, как не общинная сходка, мир в условиях опасности. Не есть ли стремление к нему одно из проявлений немеркнущего в народе вече¬вого духа соборности? Князь па вече обращался к наро¬ду: «Вратья, мужики, псковичи». А иногда вече рекло князю: «Мы тебе кланяемся, княжо, а по-твоему не хо¬тим». Круг держится на совести и достоинстве. Чтобы: слушать все части Руси, Минин с Пожарским призвали все города прислать своих представителей в «Совет всей земли Русской», который родился в народном ополчении. Так был создан общерусский отпор врагу, и в основном из людей служилых и тягловых.
Вот какие тысячелетние и раскидистые корни у на¬ших Советов, они от народных сходок, от извечного на¬родного стремления к единению, правде. Советы — выс¬шее проявление круга, ибо не мещанская и не рыцарская мечта воплощена в них, не кастовая и не сословная, а
