спис. Нехай Перешийок буде в моєму житті тим неотвра-тимым «одного разу в житті». Ночі мої злилися в одну, тут і лось, і дуб, і змієборець, і коло. Тихо і сумно навколо, Давно спорожніли всі табори. Кола ні, ні моєї сім’ї,
ПОВЕРНЕННЯ Наприкінці серпня за дітьми приїхала Ганна дана. Під навісом пропеты улюблені пісні. Пишні оладки в останній раз купалися в солодкому згущеному молоці. Діти залюбки пробують шкіряні сидіння авто-бусів. Через скла махають мені руками і щось кричать. Пропливли — пустотлива
сестри кричать, як в античному хорі, підтримані родичами і дітьми: — Змирися! Змирися! Він їх дражнить: — Ми в рай увійдемо збройними! В голосі сестер і родичів стародавній непідробний мі-стический страх, змішаний з сердечною тривогою за відчайдушного брата, відомого в
Ах, Саладін! По-моєму, він єдиний в історії людина, якого обожнюють і мусульмани, і іудеї, і християни, хоча він був смертельний ворог останніх. Саладін, що став символом благородства. Вся Європа, від королів до священиків і селян, платила «салади — нову десятину»
бідних. Ось вони минули Дон і перетнули Волгу, перед ними ковилові простори за Уралом. Я відчуваю непереборну потребу пройти самому їх шлях, побувати на великої сибірської річки Обі, якій вони дали ім’я. Адже і мовою мого дитинства «про» — означає